Pressrelease riktad till dem som drabbats av pedofiler

[Charlotte]

En pressrelease släpptes just från de vigda katolska kvinnorna apropå den senaste pedofilskandalen i USA.

De som har så mycket emot dessa kvinnor borde läsa mer av vad de själva skriver...

En viktig "kompassnål" för det kristna livet och andligt urskiljande (vad som är från Gud och inte), är kärleken - vilka är det som ger mest uttryck för den? Dessa kvinnor - eller den officiella kyrkan (som skyddat sina pedofilpräster väl - även denna gång - och som t.o.m. tycks ha befriat dem från rättsliga påföljder genom att uppnå en ekonomisk förlikning med offren)?

För ett par dagar sedan vidges för övrigt ytterligare fyra kvinnor - denna gång i New York. Jag har ännu inte sett några artiklar om detta - men när det dyker upp sådana får ni länkar till dem.


***

Bridget Mary Meehan, spokesperson for Roman Catholic Womenpriests, issued the following statement.

The Roman Catholic Womenpriests community offers prayers for the survivors of sexual abuse in Los Angeles. We stand in solidarity with the courageous survivors in their long journey to speak truth to power and to obtain justice in response to the violations they suffered and the subsequent cover-up of sexual abuse by the hierarchy of the church.

We offer the church a gift of a renewed priesthood that is open, inclusive and accountable to the communities we serve. The present clerical structure of the Roman Catholic church needs to be transformed from a model of domination with powers reserved to clergy into an open, participatory model that honors the gifts of God in the people of God. The present gap between clergy and lay needs to be eliminated. We must move from an unaccountable top-down, hierarchical structure to a people-empowered discipleship of equals. We advocate a community model of ministry based on union with the people we serve. It is our conviction that a church community such as this would ensure that power is not abused, and our children would never again be put at risk of abuse by our priests, nor will misconduct on the part of priests be overlooked and/or covered up.

The goal of the Roman Catholic Womenpriests community is to bring about the full equality of women in the Roman Catholic Church. The mission of Roman Catholic Womenpriests North America is to spiritually prepare, ordain, and support women and men from all states of life, who are theologically qualified, who are committed to an inclusive model of Church, and who are called by the Holy Spirit and their communities to minister within the Roman Catholic Church.

Worldwide, the RCWP community has over 50 ordained, and over 100 candidates in preparation. In North America, for example, Roman Catholic Womenpriests serve in inclusive parish communities such as Mary of Magdala in San Diego and the Spirit of Life Catholic Community of Justice and Joy in Massachusetts. There are also two communities in Philadelphia: The Sanctuary of Peace and the Community of St. Mary Magdalene. As priests, we serve in nursing homes, hospices, retreat centers and house churches. The Roman Catholic Womenpriests communities are reaching out to build bridges of reconciliation and healing to alienated, and traumatized Catholics as well as with many sisters and brothers who are interested in worshipping together in dynamic, renewed communities of faith.

For 1200 years some popes, bishops and scholars accepted women's ordination as equal to men's. In the 10th century Bishop Atto of Vercelli wrote about the early church practice of ordaining women to preside over the churches because of the great need. In 1976 The Pontifical Biblical Commission concluded that there is no biblical reason to prohibit women's ordination. In the 21st century, women have reclaimed our ancient Catholic heritage of ministry as deacons, priests and bishops in a community of equals. Women as priests remind us that women are equal symbols of the holy and that the identity of priests should reflect the experiences and spiritual authority of women. The call for the full equality of women in the church, including the priesthood, is the voice of God in our time.

Roman Catholic Womenpriests pray that healing will come to all who have suffered abuse in our church, and warmly welcome survivors of sexual abuse and their family members to join us in building together a renewed Roman Catholic Church rooted in Gospel equality and justice. We extend this invitation to all who have been impacted by this scandal in our church, as parishes and parishioners suffer the consequences of this behavior, and will bear the burden of this just settlement, we invite you to likewise work with us to rebuild our church into a community where the "Good News" is lived faithfully and justice and integrity are our cornerstones.

For more information about Roman Catholic Womenpriests, visit our website at www.romancatholicwomenpriests.org

[Julius]

Jag tycker det är mycket fult av kvinnopräströrelsen att försöka att utnyttja dessa tragiska händelser för sina egna syften. Med tanke på att liknande övergrepp inträffat inom t.ex. svenska kyrkan som har kvinnliga präster och som inte har celibatregler, liksom inom lärarkåren som väl på de flesta platser har fler kvinnor än män, så är detta inget argument som bör dras upp här. Vill man debattera kvinnliga präster bör man göra det på andra grunder.

Att kyrkan gjort en förlikning i stället för att föra fallen till domstol är nog mest en följd av det vansinniga superskadeståndssystemet i USA. Om fallen förts till domstol hade kanske många av dem avskrivits som felakriga, obevisbara eller i några fall kanske rent av påhittade. Men i de fall där övergrepp verkligen hade kunnat styrkas så skulle skadestånden kunna ha blivit på helt svindlande summor som skulle ha försatt kyrkan i konkurs (ett par stift i USA har redan tvingats begära s.k. konkursskydd p.g.a. skadeståndskrav). Men självfallet bör principen alltid vara att alla fall av övergrepp som kommer till kyrkans kännedom omedelbart skall polisanmälas. Kyrkan får inte vara någon skyddad plats för pedofiler. Rent juridiskt är nog dock de flesta nu aktuella fallen redan preskriberade eftersom de ligger för långt tillbaka i tiden och då går det ju inte att kräva straffrättsligt ansvar.

[Charlotte]

Julius,

Allt går naturligtvis att läsas snett och vinklat om man vill.

Kvinnorna räcker ut en hand till offren - som knappast lär vända sig till manliga präster för att bearbeta sina upplevelser...

Kvinnorna utnyttjar verkligen inte situationen utan tar just det pastorala ansvar som kyrkan är dålig på att ta - av förklarliga skäl. De går före och visar ett sätt att möta dem som drabbats av kyrkans feghet.

Det tycker jag är föredömligt. Det visar att de behövs. Inte minst just nu - i pedofilskandalernas förlovade land.

Charlotte

[Julius]

[Gert]

Julius,

Varför tolkar du en vilja att göra det goda som att fiska i grumligt vatten? Måste man vara godkänd av troskongregationen för att inte förutsättas hysa konspiratoriska avsikter?

Gert Gelotte

[Charlotte]

Julius,

Dessa kvinnor är och förblir katoliker - de har ingen som helst avsikt att "starta eget".

Så det hjälper inte hur du än försöker dribbla bort dem - de stannar på spelplanen.

Charlotte

[Julius]

[Gert]

Julius,

Det här börjar bli lite tjatigt, men fundera en smula på vem/vad som är organisationens ledning. Med kyrkan är det inte så enkelt att åberopa ledningen. Kyrkan är inte en organisation i vanlig mening. Den är förvisso organiserad men det är inte detsamma som en organisation, som vilken fotbollsförening som helst.

Gert Gelotte

[Charlotte]

Julius,

Det allra viktigaste tycks mig vara att det som görs i Kyrkan har sanktion från Gud.

Vad Gud vill sammanfaller inte alltid med vad de som för tillfället styr säger.

Men tiden utvisar vad som var från Gud.

Alltså har jag gott hopp inför framtiden.

Charlotte

[Julius]

Om det nu är så att de som leder denna rörelse anser att kyrkans ledning inte följer Gud och att kyrkan alltså inte är en organisation under Guds ledning, så vore det väl i så fall i sig självt tillräckligt skäl för att de verkligen skulle starta eget ? Inte vill de väl arbeta i en organisation som de anser går MOT Guds vilja ??

[Gert]

Julius,

Diskussioner om vilka som borde lämna kyrkan är meningslösa. Dem du riktar dig till deltar inte i debatten! Du har klartgjort vad du anser. Ytterligare tjat tjänar inget vettigt syfte.

Gert Gelotte

[Charlotte]

Julius,

Att kyrkans ledning inte i precis allt följer Gud betyder inte att kyrkan inte alls är ledd av Gud.

Det är viktigt att kunna urskilja nyanser - allt är inte enbart svart eller vitt.

Vi är alla kyrkan, det tycks du hela tiden glömma - Gud leder var och en i kyrkan som lyssnar lyhört.

Om en del i hierarkin inte vill lyssna till Guds vilja - betyder det att alla andra ska sitta och vänta - eller ska de som hör göra Guds vilja - om de kallas till det?

Hade helgonen suttit med armarna i kors varje gång när hierarkin var osedvanligt förstockad - så hade vi inte haft en levande kyrka idag.

Ledde Gud inte kyrkan särskilt genom dem?

Charlotte

[Julius]

[Charlotte]

Julius,

Vi delar inte samma kyrkosyn.

Jag ser inte Kyrkan som en organisation utan som en helig gemenskap dit alla är kallade, och dit alla välkomnas av Gud.

Det är för mig mycket främmande att sortera och gradera och bygga stängsel och vilja utesluta den ena eller den andra ur kyrkan. Jag har svårt att se att detta är något som Gud skulle ställa sig bakom.

Min kallelse är snarare att riva ner den taggtråd som sådana som du så gärna vill sätta upp.

Så diskussionen får nog anses avslutad här.

Charlotte