Katolsk Vision

”Jag tror att man kan säga att det egentliga och inre ursprunget till universitetet ligger i människans medfödda längtan efter kunskap. Hon vill lära känna allt det som omger henne. Hon vill veta sanningen.”

Så uttalar sig påven i det tal han förberett men inte fick hålla på Sapienza universitetet 17 jan, då en protestaktion från universitets sida föranledde att påven inställde sitt besök. (Talet lästes dock upp vid senare tillfälle av en professor.) Citatet extra intressant då det kommer från före detta prefekten för Troskongregationen som ofta med ljus och lykta förföljde människor som just ”i enlighet med sin medfödda längtan efter kunskap” var på jakt efter sanningen.
Påven erinrar i inledningen i sitt tal att Sapienzaunversitetet grundades av en av hans företrädare påven Bonifatius VIII. Om denne påve finns också en del annat smått och gott att säga som dock inte vore passande att dra upp i festtalet. Det var denne påve som 1302 utfärdade en bulla, Unam Sanctam i vilken han hävdar ”påvens makt och myndighet över jordens furstar. Ett anspråk, som kulminerade i förklaringen, att människans lydnad under påven är ett nödvändigt villkor för hennes salighet. ” Dante som var samtida med påven Bonifatius VIII ansåg honom ha särskilt stort maktbegär och satte honom i ”helvetet” i sin gudomliga komedi.

Det påven inte nämnde i sitt lärda tal angående jakten på sanningen är att det är en sak att söka och kanske hitta sanningen och en helt annan sak att ha rätt att öppet tala om en ”nufunnen sanning”. Att det kan stå sanningens upphittare dyrt att ”i förväg” sprida ny sanning kan kyrkohistorien vittna om. Galilei och Giordano Bruno de kanske mest kända exemplen.

Nedanstående länk till Katolsk Observatör som översatt påvens hela tal

http://katobs.se/pope__tal_sapienzia.htm

// Irène Nordgren

Från Sveriges radios hemsida

”Kära lyssnare, välkomna till Teologiska Rummet som öppnas för allra första gången. Programmet ska behandla teologiska frågor och debattämnen. Det första programmet ska handla om hur vida det går att definiera Gud.

Söndag 27 januari 17.00 i P1, med repris 1 feb 21.03

Gud sägs vara evig, allsmäktig, allvetande och fullkomligt god. Gud benämns ofta  med ett genus, Han är en han. Och han beskrivs ofta som någon som kan tilltalas som ett Du.  

Trots dessa beskrivningar säger den kristna traditionen att det inte att går att definiera vad Gud verkligen är. Gud är ett gränsfenomen, bortom förnuft, bortom tanke och bortom människans språk. Samtidigt – om ordet Gud ska kunna användas på ett meningsfullt sätt – så måste det ändå gå att säga något vettigt om dess innebörd. Så vad pratar vi om när vi pratar om Gud i vår tid?

När vi definierar världen gör vi det i förhållande till vad vi kan få reda på och omfatta med våra sinnen: tid, rum, materia, att existera eller inte existera, det vi tror oss kunna förstå och förhålla oss till.

Likadant tycks det vara när det gäller Gud. Vi beskriver Gud med samma ord som vi beskriver världen och tingen. Gud är god på samma sätt som en människa, fast i litet större omfattning.

Gäster: tidigare ärkebiskop KG Hammar, numera lärare i teologi vid Lunds universitet, Ulf Jonsson jesuitpater och doktor i religionsfilosofi och Jonna Bornemark, doktorand i filosofi vid Södertörns högskola.

Programledare och producent: Peter Sandberg. ”

// Irène Nordgren

”I dag går alltså gränsen vid utgången av 28:e graviditetsveckan. Barn som föds utan livstecken före den gränsen registreras inte som födda, det folkbokförs inte och ges således ingen egen identitet.”

Läs hela artikeln i Dagen.

// Irène Nordgren

Från Vatikanradion
”Jesuitordens nye ordensgeneral är liksom sin ordensgrundare spanjor. I lördags valdes fader Adolfo Nicolas till ordens 29:onde efterträdare till den helige Ignatius av Loyola. Fader Nicolas efterträder fader Kolvenbach, som har bett påven om tillstånd att avgå pga. hans höga ålder, 80 år.

Fader Nicolas är 71 år gammal. Han föddes 1936 i Palencia i Spanien, och trädde år 1953 in i ordens novitiat i Aranjuez. Efter att ha studerat filosofi i Spanien fortsatte han sina teologistudier i Tokyo mellan åren 1964-68. Det var även i Tokyo han prästvigdes 1967.

Efter att ha tagit en master i teologi på jesuiternas universitet Gregoriana i Rom, blev han professor i systematisk teologi vid Sophia universitetet i Tokyo. Fader Nicolas har även varit verksam på Filippinerna, samt varit provinsialansvarig för den japanska provinsen. Hans senaste uppgift före valet till ordensgeneral var moderator för jesuiternas konferens i östra Asien och Oceanien. Fader Nicolas talar obehindrat 5 språk. Förutom sitt modersmål spanska talar han japanska, engelska, franska och italienska.

Jesu sällskap som grundades av Ignatius av Loyola år 1540, har idag över 19000 medlemmar över hela världen. Orden tjänar kyrkan i 112 länder på 5 kontinenter. Vi kan även tillägga att det är jesuitorden som har fått uppgiften att ansvara över Vatikanradion.”

******

Enligt John L. Allen på National Catholic Reporter var Nicolas tidigare påtänkt som rektor för anrika Gregoriana universitetet i Rom men Vatikanen uttryckte tvivel till utnämningen ”på grund av den roll Nicolas 1998 spelade under synoden för Asien, som teologisk rådgivare åt Japans biskopar” Under synoden pläderade representanter runt om i Asien, med särskilt påtryckning just från Japan ” för antingen större kollegialitet eller decentralisering”. Så långt NCR.

******

Vad håller på att hända mellan påven och jesuitorden? Ett obsevandum är påvens ”förmaningstal” inför valet av den nye ordensgeneralen då påven uppmanade orden till ”trohet mot läroämbetet.” Påven betonade särskilt vissa punkter som var utsatta ”för attacker av det sekulära samhället  som tex relationen mellan Kristus och andra religioner, befrielseteologi och olika sexualmoraliska områden, särskilt runt äktenskapet och homosexualitet.”
Jesuitorden utmärks bla av att dess medlemmar förutom lydnad, kyskhet och fattigdomslöftet också avlägger ett särskilt lydnadslöfte till påven.

// Irène Nordgren

Detta är en rik och mångbottnad recension, liksom din presentation nedan av den, Irène.

”Fenomenet människan” av Teilhard de Chardin är säkert en av förra seklets ”1000 viktigaste böcker”, ännu ej ordentligt förstådd; ty svårläst är den ju dessutom, ock kanske inte högt värderad av de sk experterna inom dess discipliner?

Krister Janzon

Med ovanstående inspirerande ord avslutar Torgny Nordin i dagens Svenska Dagblad (21 jan) en recension av Johannes Sandgrens bok om Teilhard de Chardin och Louis Massignon. Teilhard de Chardin (1881-1955) jesuit och en av sin tids främsta palentologer förvisades till Kina, då hans vetenskpliga rön inte stämde med katolska kyrkans dåtida läroämbete. Det gjorde inte heller islamisten Louis Massignons avhandling om sufism där Massignon (1883-1962) analyserar begrepp som ”zakat ” allmosa och ”nafs” ”ego”. Massignon analyserar vidare ”gästfriheten” inom islam som ”Sandgren talar i Lagerkvistska termer om att ”den som tar emot främlingen i sitt hjärta blir själv gäst hos Gud och främling i världen.”
Under rubriken ”Katolikerna som svor i Kyrkan” beskrivs i Nordins recension i korthet 2 katolikers vetenskapliga livsverk och levnadsöden. Rubriken intressant. Ger vidare reflexioner. Tiden nu hunnit ikapp såväl Louis Massignon som Teillard de Chardin, vars bok ”Fenomenet människan” som Nordin påpekar ”torde räknas som en av 1900-talets viktigaste böcker ”. Louis Massignon ses som en förelöpare till förståelsen mellan ”väst och islam” och vår tids ekumenik.
Att vara förelöpare är att ”säga sanningen i förväg” dvs att vara vara profet och sådana har aldrig haft det lätt i sin samtid. Att säga sanningen ”i förväg” i katolska kyrkan kan också beskrivas som att ”svära i kyrkan”. Folk förfasar sig och fördömer den som svär. Men ”svordomen” visar sig inte alltför sällan vara en ny sanning.
Som katolik är jag bekymrad över katolska kyrkans stelbenta och rigida läroämbete som kräver lojalitet med föreställningar om världen även när dessa övergått i vanföretällningar. Detta lojalitetskrav stympar människans fantastiska tankeförmåga genom att förgäves försöka sätta käppar i hjulet för evolutionen eller som Nordin uttrycker det ”Guds möte med sig själv”.

// Irène Nordgren

Den irländske prästen, poeten och filosofen John O’Donohue dog oväntat den 3 januari, endast 53 år gammal. Stilla under sömnen lämnade han jordelivet.

Mest kanske han är känd för sin bok Anam Cara: en bok om keltisk visdom. Men även Eternal Echoes m fl av hans verk har betytt väldigt mycket för många. Han är också omtalad för sin nytolkning av Hegels filosofi. ”Hegel struck me as someone who put his eye to the earth at a most unusual angle and managed to glimpse the circle toward which all things aspire.”

Jag vill ära hans minne med att påminna oss alla om hans ljusa tankar om Gud, Livet, Friheten och Döden:

A BLESSING FOR EQUILIBRIUM.
ur ‘Benedictus – A Book of Blessings’
by John O’Donohue.

Like the joy of the sea coming home to shore,
May the music of laughter break through your soul.

As the wind wants to make everything dance,
May your gravity be lightened by grace.

Like the freedom of the monastery bell,
May clarity of mind make your eyes smile.

As water takes whatever shape it is in,
So free may you be about who you become.

As silence smiles on the other side of what’s said,
May a sense of irony give you perspective.

As time remains free of all that it frames,
May fear or worry never put you in chains.

May your prayer of listening deepen enough
To hear in the distance the laughter of God.
—
Läs mer in memoriam: http://www.jodonohue.com/inmemoriam/

Elisabet Albertsson

I morgon 15 januari är sista datum för remissvar på Betänkandet SOU 2007:17 Äktenskap för par med samma kön.

Genom så kan du läsa flera avgivna svar, t ex från samfundet romersk-katolska kyrkan i Sverige/biskop Anders den 7 januari, men där ligger även en handledning som hjälper dig att skicka in ett eget svar på verderbörligt sätt på 3 minuter. Många bäckar små åt olika håll, det är viktigt med en tydlighet och mångfald i värderingarna.

Krister Janzon

Imorgon söndagen den 13 jan prästvigs Helle Klein och Svenska kyrkan får en röst som med all säkehet kommer att nå ut långt utanför de egna leden. Katolska kyrkan som så envetet kämpar mot kvinnliga präster har mycket kvar att lära om vikten av att evangeliet också måste få föras ut, sett och hört och upplevt genom kvinnors erfarenhet och tankevärld. På så vis känns Helle Klein som en mycket trovärdig kvinnlig apostel för vår tid och som i den rollen inte bara kommer att berika troende människor inom olika samfund utan även de som står utanför de etablerades led. Kanske en ny ”hedningarnas apostel” i Paulus eferföljd ?

Helle Klein intervjuades i Människor och Tro i veckan där hon bla talar om hur ”brist på språk för meningen med livet”, då människor inte ser sammanhangen i sitt liv, kan vara en orsak till utmattningsdepression och där kyrkan har en ovärderlig roll i samhället. Helle Klein betonar trons ” relationella” nivå. Hon vill genom att bli präst bli ett ”hoppets budbärare” i världen. Det hörs lång väg, när hon talar, att det är hon redan på väg att bli genom sitt brinnande intresse för att få ihop det ”existentiella och samhälleliga”. Helle Klein talar om kyrkans roll att i varje tid synliggöra ”inkarnationen”. ”Att gestalta fred och försoning”. Som politisk kommentator har Helle Klein kritiserat Israels Palestinapolitik. Detta får en särskild tyngd mot bakgrund av att Helle Kleins farsfarsfar var överrabin i Stockholm.

Det ska bli spännande att fortsättningsvis få följa och lyssna till Helle Klein som fn tagit tjänstledigt som politisk chefredaktör för Aftonbladet för att bli präst. Nu närmast i Nacka församling som gratuleras till sin nya pastorsadjunkt.

// Irène Nordgren

Bloggvänner

Sänder en påminnelse om ett nytt samtalsförsök – Kapitel 2 av Samtalet kring kyrkan & enheten

Se: http://missionxp.webblogg.se/1199889165_smgrupperna__de_krist.html

FÖR DEN SOM UNDRAR: 

Första samtalsomgången finns samlad

under Kategori Att vara kyrka:

Broderligen
// Dag Selander,  för gruppen 100 Kristna Bloggare,
http://missionxp.webblogg.se/1190024271_kristna_bloggar_den_s.html
(f.n. 111 bloggar)

<inlagt av  Krister Janzon>