Katolsk Vision

Vänner,

Kollegan Katolsk Magsin (KM) beställde nyligen en artikel av Ritva Maria Jacobsson om Vatikanens granskning av de amerikanska ordenssystrarna. Artikeln levererades i beställd längd, men publicerades i nedstruket skick. Det är naturligtvis väldigt tråkigt att KM har så ont om plats – till och med i nätupplagan! Men vi ställer gärna upp – den här gången. Här är en länk till Ritvas mycket klargörande artikel – i originalversion:

http://katolskareformvanner.blogspot.se/2012/07/ritva-maria-jacobsson-skriver-om.html

Gert Gelotte

Författaren Maria Küchen ger idag i en utmärkt artikel i Sydsvenskan  sitt stöd till den ryska punkgruppen Pussy Riot som sitter häktade sedan 21 februari ” när en performance i Kristus Frälsarens katedral i Moskva provocerade så pass att de nu riskerar mångåriga fängelsestraff. En präst i ortodoxa kyrkan anser att de bör ”brännas på bål”. En annan säger sig i en vision ha mottagit Guds budskap att dessa unga kvinnor kommer att brinna i helvetet.”

”Pussy Riots performance var en högljudd åkallan där de bad jungfru Maria att agera mot Putin och anklagade ortodoxa kyrkans patriark för att tro på Putin snarare än på Gud. Banden är starka mellan Rysslands president och ryskortodoxa kyrkans patriark Kirill, vars förtjusning i lyxlägenheter och dyra schweiziska ur har fått vissa att ifrågasätta om han minns fattigdomslöftet han avgav när han blev munk. Putin låter sig gärna fotograferas försänkt i andakt i kyrkor, och Kirill säger att Putin har genomfört ett ”Guds mirakel” som ”befriat Ryssland från vad landet måste utstå under 1990-talet”. Putinkritiska kristna som kräver rättvisa val, har fått budskapet från sin patriark att en äkta ryskortodox troende inte ”har i sin natur” att delta i massmöten.”

”Amnesty definierar Pussy Riot som samvetsfångar och kräver att de friges.”

http://www.sydsvenskan.se/kultur-och-nojen/hog-tid-att-reagera

Se och hör Pussy Riot uppträdande i Kristus Frälsarens katedral i Moskva där de sjunger ut sin vrede och sorg

St. Maria, Virgin, Drive away Putin
Drive away! Drive away Putin!

http://www.youtube.com/watch?v=ALS92big4TY

// Irène

PS   Utmärkt att också Sverige alltmer görs uppmärksam på läget i Ryssland och den oheliga alliansen mellan Moskvas patriark Kirill och president Putin ”en gåva från himlen” enligt patriarken.

http://www.katolskvision.se/blog/?p=6087

http://www.youtube.com/watch?v=qiBRxt0GW-I

Lyssna här på professor Leonard Swidler (2011) hur han kort och koncist beskriver hur demokratiska principer ska implementeras inom katolska kyrkan.  Principer som det civila samhället på olika smärtsamma sätt under loppet av  flera århundraden fått lov att lära sig. Katolska kyrkans struktur en gång byggts upp  enligt ett dåtida romerskt  kejsardöme på 300-talet som inte längre existerar .  Nu behövs en ny kyrklig struktur som passar i sin samtid.

Nyckelbegrepp Leonard Swidler talar om.

Lekmännen ska kunna påverka beslutsfattande  och val av ledare

Ledare ska ha redovisningsansvar

Regler för val av biskopar

Transperens

Representativitet

Maktdelning

// Irène

PS  Det är inte ofta man hör en  katolsk professor  på detta enkla sätt presentera sanningen i ett nötskal !

http://en.wikipedia.org/wiki/Leonard_Swidler

Jag upprepar katolska kyrkan måste demokratiseras och decentraliseras  NU !!!

New York Times har gjort en  sammanställning av  sexuella övergrepp inom katolska kyrkan och hur dessa brott mörkats inom hierarkin under de senaste  decennierna. Artikeln belyser detaljerat olika händelseförlopp   runt om i den katolska världen.  Katolikers vrede över ledarskapet inom kyrkan som succesivt under påtryckning av massmedia tvingats ändra sin policy och sluta betrakta lekmännens kritik som attack mot kyrkan.

”On June 22, Msgr. William J. Lynn was found guilty by a jury in Philadelphia of one count of endangering children, becoming the first senior official of the Roman Catholic Church in the United States to be convicted for covering up child sexual abuses by priests under his supervision.”

”Monsignor Lynn, 61, served as secretary for clergy for the 1.5 million-member Archdiocese of Philadelphia from 1992 to 2004, in charge of recommending priest assignments and investigating abuse complaints. Prosecutors said he played down credible accusations and reassigned known predators to unwary parishes.”

”The chapter of sexual abuse of children in the church’s history can be said to date from 1985, when the case of Rev. Gilbert Gauthe in Louisiana set off a huge public outcry. Mr. Gauthe was convicted and sentenced to 20 years in prison for molesting at least 35 children.

More people came forward with charges of sexual abuse by priests, but it took until 1992 for the United States Conference of Catholic Bishops to spell out policy recommendations that advised bishops in dealing with such cases.”

”In 2010, a wave of church sexual abuse scandals emerged in Germany, Austria and the Netherlands, adding to the fallout from a broad abuse investigation in Ireland.

The scandals, especially those in Germany, cut particularly close to Benedict, who was archbishop of Munich from 1977 to 1982, before spending more than two decades in charge of the Vatican’s doctrinal arm, the Congregation for the Doctrine of the Faith, which is ultimately responsible for investigating abuse cases.

It also emerged that in 1998, top Vatican officials, including the future pope, did not defrock a priest who molested as many as 200 deaf boys in Wisconsin. The decision came after the priest, the Rev. Lawrence C. Murphy, appealed to Benedict, then Cardinal Joseph Ratzinger, for leniency.”

Artikeln hänvisar också till hur vigning av kvinnor till präster och prästers sexuella övergrepp sammanförs i ett och samma dokument

”The more grave delict of the attempted sacred ordination of a woman is also reserved to the Congregation for the Doctrine of the Faith”

http://www.vatican.va/resources/resources_norme_en.html

http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/organizations/r/roman_catholic_church_sex_abuse_cases/index.html

// Irène

PS   Tilläggas bör att  Johannes Paulus II varit påve mellan åren 1978-2005.  Alltså under största delen av den tid artikeln beskriver.  Tilläggas bör också att hans efterträdare Benedikt XVI knappt hann tillträda sitt ämbete förrän han inledde saligförklaringsprocessen av sin föregångare.  Detta visar  att om Benedikt bara har den rätta viljan så betyder TRADITION föga.  Katolsk tradition bjuder annars att det bör ha gått 5 år efter vederbörandes död innan en saligförklaringsprocess inleds.

Det jag saknade i artikeln var att inte skandalerna  med den mexikanske prästen Marcial Maciel Dagollado och den österrikiske kardinalen Hans Hermann Groër omnämndes.

http://en.wikipedia.org/wiki/Marcial_Maciel

http://en.wikipedia.org/wiki/Hans_Hermann_Gro%C3%ABr

Dessa båda kyrkliga  företrädare som med särskilt stor omsorg skyddades av den förre påven men som inte på något sätt var ett hinder för att Benedikt saligförklarade sin föregångare 1 maj 2011.

Det var i svallvågorna av skandalen med kardinal Groër då oräkneliga  katoliker lämnade kyrkan som Wir sind Kirche bildades 1995 och som sedan dess spridits till drygt 40 länder.

http://www.we-are-church.org/joomla/

http://www.katolskvision.se/blog/?p=5988

http://www.katolskvision.se/blog/?p=5966

Nedmonterar Wir sind Kirche den  heliga kyrkan? Är vi medvetna om stora processers konsekvens….

Häromkvällen samtalade jag med en doktorand i teologi vars far var högkyrklig präst o kvinnoprästmotståndare. Doktoranden hade intervjuat en del katoliker och det är vad dessa förmedlade till honom som är intressant.

De menade angående en reformrörelse inom RKK att det var bättre att kyrkan delades o att en ren o ren-lärig kyrka kvarstår istället för att behöva vara samman med framförallt reformkatoliker. Om denna rena kyrka blir en liten grupp gör inget .  Min samtalspartner menade också att jag som reformare var delaktig aktivt i att nedmontera kyrkan. Å andra sidan blev vi rörande överens om att dessa gruppformationer är en historisk omtagning. Stora grupper/länder  som faller sönder i små för att de små senare ska klunga sig samman o bilda åter en stor. Demokrati-Diktatur-Demokrati etc.

Märker ni vad det liknar? Det liknar såpbubblor som man sänder iväg genom att andas i ett rör för vinden. Vissa far samman medan andra glider från en gemensam form. En slags Higgsfysik. Helig Ande. Pneuma.  Det enda i gruppväg som tycks nedmonteras för gott är kungamakt o riddarhus. Vad liknar Vatikanen mest? Riddarhus med kung utan kvinnlig arvsrätt eller Jesu tempel? Var är Gud om allt är sociologiska omtagningar?

Var är mitt ansvar i det att jag skriver här de medelst många ironiska ord nu senast mot RKKs mot fattigt folk hänsynslöst dyra klädstass o som Andreas Plit tyckte var vackra och sanna kristna kläder? Vill jag att kyrkan faller itu? Ja, ibland känner jag att kanske det är Guds vilja. Att allt raseras för att ett enat världsfolk är moget att möta Herren gemensamt. En total o metodiskt o naturligt framkommen purification. Att den syndiga svinstia som Vatikanen alltid läst in alla människor som inte är renläriga katoliker  kan resa sig stolta upp som aldrig varande denna syndig svinstia  med mänskliga rättigheter i sinnet  o frid i hjärtat o möta Gud. Utan vatikanska  ”adelsriddare” som slår ihjäl dem medelst ord som förr vapen.

Kanske en världens enade gudsfolk eller religion som en lagstadgad privatsak. Mystiker kan inget annat än att vandra ensamma o kanske bara vetenskapen kan leda Guds oändliga Kärlek vägen hem till mänskligheten.

Vem har nedmonterat Gud, egentligen? Och om katolska fundamentalister hellre ser ett renlärigt litet Vi gentemot världens ”de Andra”  är inte det ånyo ett försök till riddarhus o kungadöme?  En farlig historiskt återupprepad elitism långt ifrån Herrens möte med den ödmjuka kvinnan vid brunnen inför vilken Herren visade så stor kärlek o tillit. Han visade en på den tiden icke-rättrogen kvinna: den högsta aktning!

Tankar?

Agneta

”Pope Benedict XVI is reliving the happy days he spent in the Italian countryside with Bishop Fulton Sheen and others in 1965 as they prepared the Second Vatican Council’s decree on the missionary activity of the Church.

“I am truly grateful for this opportunity to see this house in Nemi once again, after 47 years. I have fond memories of it, perhaps the most memorable of the whole Council,” he said to the General Chapter of the Missionaries of the Divine Word who gathered July 9 in the Ad Gentes Center overlooking Lake Nemi.”

http://www.catholicnewsagency.com/news/pope-recalls-happy-days-of-vatican-ii-work/

// Irène

PS  Oh happy day

http://www.youtube.com/watch?v=BD2D6eter7M

Nancy Sylvester, I.H.M., is founder and president of the Institute for Communal Contemplation and Dialogue. She served in the presidency of the Leadership Conference of Women Religious from 1998-2001 and was the NETWORK National Coordinator from 1982-1992.

Läs hennes artikel i America

”Into the Future”

”Andra vatikankonciliets  dokument Gaudium et Spes  inbjöd kyrkan att omfatta Gudsfolkets glädje och hopp, smärta och lidande och att vara i världen och inte bara stå bredvid.  En institution vars fönster varit igenspikade öppnades och Anden befriades .  I denna inbjudan upprepade den officiella kyrkan det Jesus gjorde i sitt liv när han öppnade fönstren till det inskränkande system av renlighetsföreskrifter som var förhärskande  i hans samtid och   i ord och handling förkunnade att alla var välkomna till bords och älskade av Gud. ”

Sr Nancy Sylvester beskriver ordenssystrars liv ute på fältet ”med kvinnor som kämpar  i misshandelsförhållanden eller med beslut om att fullfölja en graviditet, med unga flickor som felaktigt uppfattat att det enligt kyrkans lära är bättre att genomgå en abort och bli förlåten för en dödssynd än att använda preventivmedel och konstant leva i dödssynd.  Systrar har stått ansikte mot ansikte med samhällets utstötta – de hemlösa, de som sitter i fängelse, de som går på droger, de ekonomiskt missgynnade, de som lider pga sin sexuella läggning. Vi såg och förstod att idag är det  dessa människor som Jesus skulle ha kallat sina vänner och välkomnat i sitt sällskap. ”

http://www.americamagazine.org/content/article.cfm?article_id=13486

// Irène

”Her staff may be small, but her projects are not. She is a contributing writer to the Vatican’s newspaper, L’Osservatore Romano. In addition to cultural events, she has also organized discussion forums in Rome and in Sweden on issues like inter-religious dialogue and debates between believers and non-believers.”

http://www.romereports.com/palio/swedens-ambassador-explains-catholicism-in-stockholm-english-7245.html#.T_nrNPXFDZ5

// Irène

Elisabet Albertsson  vidarebefordrar länk  Ode to Joy från We are Church UK

Come, Holy Spirit, and fill the hearts of your faithful,
enkindle in them the fire of your love.
You send forth your spirit and they are created,
you shall renew the face of the Earth.

http://www.we-are-church.org.uk/hope/index.php?option=com_content&view=article&id=290:ode-to-joy&catid=24:latest-news&Itemid=70

Ärkebiskop Nowacki – som senast tjänstgjort som nuntie i Nicaragua – har av påven 28 juni utnämnts till ny nuntie i Sverige.

http://www.katolskakyrkan.se/1/1.0.1.0/357/1/?item=art_art-s1/563

Den nye nuntien är titulärärkebiskop av Blera, född i Bayern 1946 av polska föräldrar.  Han prästvigdes av kardinal  Karol Woytyla  1970.

Här talar sig nuntien i Nicaragua varm för sin polske påve Juan Pablo segundo.

http://www.youtube.com/watch?v=mjHsJuyo9kQ

// Irène

PS  Förutfattade meningar ska man behålla för sig själv.  Så då gör jag det.